Die achtzigste Sure ist die ʿAbasa.

Die Eröffnung mit einem realen menschlichen Ereignis, in erzieherischer Weise dargeboten — keine Nennung von Namen, keine ausdrückliche Benennung des Handelnden, keine Bloßstellung des Blinden noch desjenigen, der die Stirn runzelte. Als wäre das Ziel die Erziehung des Verhaltens, nicht die persönliche Verurteilung. Die zwei Verben ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ — „runzelte die Stirn und wandte sich ab” — sind kurz und bewegungshaft; sie zeichnen ein Gesicht, das sich zusammenzog, und einen Körper, der sich abwandte. Der falsche Maßstab beginnt manchmal mit einem Gesichtsausdruck, nicht mit einem Wort.

Dann kommt die überraschende erzieherische Wendung: „Und was lässt dich wissen” — ein Wechsel von der dritten Person zur direkten Ansprache, eine sofortige Aufweckung und Neuausrichtung. Danach wird der neue Maßstab unmittelbar aufgebaut: „vielleicht läutert er sich oder lässt sich mahnen, und die Mahnung nützt ihm” — der wahre Wert ist weder Rang noch Einfluss, sondern die Bereitschaft zur Läuterung und die Empfänglichkeit des Herzens für den Nutzen der Offenbarung. Dies ist die erste Definition der Sure für den „wirklich wichtigen Menschen”.

Das Zentrum: „Neudefinition des menschlichen Wertes im Licht seiner Beziehung zur Führung — der göttliche Maßstab schätzt den Menschen nach dem Ausmaß seiner Antwort auf die Offenbarung, nicht nach seinem gesellschaftlichen Rang. Die Sure baut dieses Zentrum über drei Kreise auf: den Maßstab der Botschaftsvermittlung, dann den Maßstab der Offenbarung, dann den Maßstab des Schicksals.”

Begründungen dieses Zentrums:
— Der erste Abschnitt zerstört den Maßstab des Ranges und verankert den Maßstab der Läuterung
— Der zweite Abschnitt verankert die Größe der Offenbarung, um zu enthüllen, dass die Ursache in den Herzen liegt, nicht in der Botschaft
— Der dritte Abschnitt diagnostiziert die Abwendung als Hochmut, nicht als intellektuellen Zweifel
— Der Abschluss zeigt den wahren Maßstab, enthüllt auf den Gesichtern am Tag der Auferstehung

Erster Abschnitt — Richtigstellung des Maßstabs der Botschaftsvermittlung (1–10): Zerstörung des gesellschaftlichen Wichtigkeitsmaßstabs zugunsten des Maßstabs der Herzensempfänglichkeit für die Führung — die Sure beginnt damit, einen tief verwurzelten Maßstab zu brechen: Das Wichtigste ist nicht, wer Einfluss besitzt, sondern wer den Willen zur Läuterung besitzt. Dieser Abschnitt ist die Grundlage, auf der alles Folgende aufgebaut wird.

Zweiter Abschnitt — Erhöhung der Offenbarung und Bedingung des Nutzens (11–16): Nach der Richtigstellung des Blicks auf die Menschen wird der Blick auf die Botschaft selbst richtiggestellt — der Koran ist eine geehrte Mahnung, in erhabener Stellung, in den Händen edler Gesandter; das Problem ist nicht die Schwäche der Erklärung, sondern das Verschließen der Herzen. ﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾ — „Wer will, der gedenke seiner” — Führung ist ein offenes Angebot, und Annahme ist ein innerer Willensakt.

Dritter Abschnitt — Diagnose der Ursache der Abwendung (17–23): Staunen über den Unglauben des Menschen trotz der Klarheit seines Schöpfungsursprungs und der Erleichterung seines Lebens — der Mensch wurde aus einem verächtlichen Tropfen erschaffen, sein Leben wurde erleichtert und seine Mittel wurden erweitert, und dennoch wendet er sich ab. Die Frage ist von der Ebene des Mangels an Beweisen auf die Ebene des inneren Hochmuts und der Achtlosigkeit übergegangen — dieser Abschnitt ist die psychologische Diagnose der Sure.

Vierter Abschnitt — Beweise der weltlichen Fürsorge (24–32): Entfaltung der Versorgungskette vom Wasser bis zur Pflanze, zur Nahrung und zu den Gütern — Abschneidung der Entschuldigung der Achtlosigkeit durch den alltäglichen sinnlichen Beweis: Wer sich nicht an die erste Schöpfung erinnert, der erinnere sich an die in jedem Augenblick erneuerte Fürsorge.

Abschluss — Der betäubende Lärm und die Sortierung der Gesichter (33–42): Das Zusammenbrechen aller weltlichen Bindungen — der Mensch flieht vor seinem Vater, seiner Mutter, seiner Gefährtin und seinen Kindern. Dann die endgültige Enthüllung: strahlende, lachende Gesichter gegenüber Gesichtern, die Staub und Dunkel bedeckt. Kein Rang, kein Ansehen — der einzige Maßstab ist das, was zwischen dem Herzen und der Mahnung war; und das ist derselbe Maßstab, den die Sure seit ihrem ersten Vers richtiggestellt hat.

Verlagerung des Blickwinkels von außen nach innen: Menschen werden gewöhnlich nach Erscheinung, Rang und gesellschaftlicher Wirkung bewertet; die Sure baut die gesamte Bewertung auf der Grundlage der Läuterungsabsicht und der Empfänglichkeit für den Nutzen der Offenbarung neu auf — ein radikaler Wandel in der Logik der Botschaftsvermittlung und der Beziehung zu den Menschen.

Beweis, dass das Problem in den Herzen liegt, nicht in der Botschaft: Indem die Offenbarung im zweiten Abschnitt erhöht wird, fällt jede Entschuldigung für die Abwendung — die Botschaft ist geehrt, erhaben und rein; wer keinen Nutzen aus ihr zieht, bei dem liegt die Ursache in ihm selbst, nicht in ihr. Das verwandelt die Angelegenheit von einer intellektuellen Debatte in eine Rechenschaft über eine Herzenshaltung.

Die psychologische Diagnose vertieft das Urteil: Die Enthüllung, dass die Ursache der Abwendung Hochmut und das Vergessen des Ursprungs ist und kein intellektueller Zweifel, macht das Urteil über den sich Abwendenden strenger und genauer — er ist kein Unwissender, dem Entschuldigung zusteht, sondern ein Achtloser, der zur Rechenschaft gezogen wird.

Der jenseitige Abschluss schließt den Kreis: Die Sure öffnete sich mit einem schiefen Maßstab in der Welt und schloss mit der Enthüllung des wahren Maßstabs am Tag der Auferstehung — von einem Fehler in einer irdischen Versammlung zu einer kosmischen Gerichtsstätte, und von einem Gesicht, das sich zusammenzog, zu Gesichtern, die vor Gott enthüllt werden.

Im Herzen der Karte: Der wahre Wert des Menschen bestimmt sich nach seiner Haltung gegenüber der Führung, nicht nach seinem Ansehen in den Augen der Menschen. Die Sure führt uns von einer begrenzten irdischen Versammlung zu einer enthüllenden kosmischen Gerichtsstätte, und jeder Abschnitt beseitigt eine Schicht der Illusion, bis der göttliche Maßstab allein bleibt.

Sure Abasa verkörpert eine Phase des Neubaus des inneren Maßstabs des Botschaftsträgers und des Menschen im koranischen Verlauf; sie richtet sich nicht nur an die Lügner, sondern an jeden, der die Botschaft trägt, und fragt ihn: Stimmt dein Maßstab beim Blick auf die Menschen mit dem Maßstab Gottes überein? Sie geht von einem feinen menschlichen Moment aus — ein Gesicht zog sich zusammen, ein Körper wandte sich ab — und gelangt zu einem vollständigen Neubau des Maßstabs menschlichen Wertes.

Im koranischen Verlauf — An-Nazi’at: Enthüllung des inneren Maßstabs der Rettung; Abasa: Neuausrichtung des Maßstabs des Blicks auf die Menschen — stellt Sure Abasa die Sure des Übergangs vom Kennen des Maßstabs zu seiner Anwendung im Blick auf die Menschen dar. Nachdem der Mensch den Maßstab seiner Rettung kannte, fragt ihn Abasa: Siehst du die anderen mit demselben Maßstab, mit dem Gott sie sieht? Und sie begründet eine wesentliche Charaktereigenschaft der gläubigen Persönlichkeit: die Menschen mit dem Auge der Führung zu sehen, nicht mit dem Auge der Welt.